▲ 나우열/칼럼위원 말로는 좌파, 행동은 신자유주의, 사회의 극심한 양극화, 비정규직 팽창, 개혁 실종, 서둘러 체결한 한미 FTA, 사회 통합적 리더십 부족, 부동산 대책 실패로 서울 기득권층 손 들어줘?브루투스, 너마저도! 배신당한 듯 핏발 서린 눈으로 진보 개혁세력들이 참여정부에 들이대는 질책이다. 그렇긴 해도 노 대통령에게는 밉지 않은 구석이 있다. 누가 대통령이 돼든, 노명박(노무현 명예 정치학 박사) 만큼만 해 보라지. 치기 어리게 혼자서 외롭게 자신을 변호한다. 어느 정도 맞는 말이다. 국토 균형 발전 추진, 정치권 투명화, 검찰의 독립, 수출

    장인식우송정보대학 교수 최근 어느 토론장에 초대되어 발표할 기회가 있었다. 6명이 10분씩 1시간 계획이었다. 순서가 맨 처음이라 다소 긴장도 하였으나 가능한 지루하지 않도록 요약해서 마무리 하였다. 당연히 시간도 재어가면서 정확히 10분 안에 끝냈다. 그런데 세 번째 순서의 발표자가 나한테 시간이 초과되었다는 지적을 했다. 무언가 오해가 있었거나 아님 내용이 다른 사람들에게 지루했었나하는 생각이 들어 다른 사람들을 관심 있게 관찰하기 시작했다.그런데 문제는 그 지적자의 순서에서다. 그는 무려 배가 넘는 시간을 써가면서 우리들을 무척이나 지루하게 만들었다. 내용도 별로였다고 생각되었다

    ▲ 신웅순/칼럼위원 감으면 저며와서베실을 가르는데끈마다 이어진 가락바디 속에 저물어가가을비 지나간 뒤에동정 다는 어머니              -한산초, 모시 7동정은 인두로 다려야 빳빳하고 곧게 펴진다. 인두는 숯불이 아니라 은근한 잿불에서 달구어야한다. 숯불은 화력이 세어 동정을 다리기엔 적당치 않다. 어머니는 인두를 당신 볼 가까이 대고 화력을 점검한 후 동정 깃을 정성스럽게 다리셨다. 동정이 더러우면 아내를 뭐라 한다면서, 아내의 책임이라 한다면서 정성을 다해 아버지의 동정을 다리셨다. 젊은 내 어머니의 동정 다리시는 모습은 참

    ▲ 권기복/칼럼위원 모내기가 한창이다. 들녘은 한·미 FTA(Free Trade Agreement ; 자유무역협정)의 아픔을 갈아엎고 어린 새 생명을 받아들였다. 속으로야 묵은 소나무 껍질처럼 조각조각 갈라지고 터지고 하였지만, 어린 생명을 끌어안은 품은 여전히 부드러웠다.우리 선조들은 삼십여 년 전만 하여도 논을 묵히거나 다른 작물을 가꾸는 행위는 천벌을 받을 짓으로 여겼다. 그렇게 소중히 여기던 쌀을 비롯한 농작물이 이제는 시대의 천덕꾸러기가 되었다. ‘수출 한국’을 발목 잡는 걸림돌 신세로 전락한 지 오래다.

    ▲ 문영 칼럼위원 내가 아홉 살쯤 되었을 때로 기억된다. 운동회 다음날 담임선생님께서 물으셨다.“운동회 날 부모님이 학교에 온 사람 손들어 봐요.” 예전에는 시골학교 운동회가 지역 축제였으니, 거의 모든 아이들이 손을 들었던 것으로 기억된다. “그런데 학교에 오셨으면 선생님을 만나고 가지, 왜 모두 그냥 가셨을까?” 선생님은 많이 서운하신 눈치셨다. 1년 동안 얼굴 한번 볼 수 없는 학부모들과 우리들에 대하여 이야기를 나눌 수 있는 기회를 놓친 것이 아쉬우셨던 것 같다.  “선생님, 우리 엄마는 맨손 들고 선생님 만날 수 없어서 그냥 갔데요.”나는 손을 번쩍 들고 혼잣말이나

    ▲ 신웅순중부대 교수 50~60년대만해도 한산은 모시를 생업으로 해서 살아가는 집이 많았다. 물론 우리집도 예외는 아니었다. 아낙네들은 낮에는 들일을 하고 밤에는 베를 짰다. 먹고 살기 위해 모시를 팔아야 했고 그 돈으로 자녀들의 학비도 대어야했다. 참으로 가난하게 살았던, 진절머리 나도록 가난하게 살았던 시절이었다. 그런데도 철없이 나는 움 밖의 기러기 울음소리가 좋았고 옆집의 베틀 소리가 좋았고 문지방으로 쏟아지는 달빛이 그렇게도 좋았다.   그런 것들이 백제의 삼천 궁녀 한은 아니었을까. 금강물은 그래서 철석거리며 흐르는 것은

    ▲ 한기수 칼럼위원 긴 겨울잠에서 깬 푸른 새싹이 온 세상을 푸르게 수놓더니 어느 덧 산과 들 길가에는 봄의 따스한 햇살에 피어난 꽃이 나의 마음을 사로잡는다.봄의 화사한 햇살에 피어있는 아름다운 꽃향기를 맡으며 출근하다 보면 마음마저 상쾌해져 한 편의 시를 읊고 싶은 충동을 느끼는 계절이다. 이렇게 화창한 봄날에 자치단체 및 각 단체에서 벚꽃 축제를 하는 것은 당연한 일인지 모른다.방송과 신문에서는 연일 벚꽃축제 하는 곳을 알리고, 야간과 주말이면 벚꽃 축제장은 사람들로 인산인해(人山人海)를 이루며 불법 주차된 차들로 근처를 지나려면 5분이면 갈 수 있는 거리를 30분은 족히 걸린다

    ▲ 문영 칼럼위원 아들 녀석이 고딕체의 글씨로 커다랗게 초보운전이라고 써서 내가 타고 다니는 차의 뒤 유리에 붙여놓았다. 지난해도 그 딱지를 붙여 주었는데 올해는 더 큰 글씨로 써 붙여놓은 것이다. 그것만으로는 늙은 어미의 운전 솜씨가 미덥지 않았던지 흐린 날은 물론 어둡지 않아도 아침저녁에는 하향전조등을 켜고 다니라고 당부한다. 초보 운전 딱지는 붙이고 싶지 않았지만 아들 녀석은 처음보다 지금이 더 위험하다며 어디로 구를지 모르는 내 차를 상대방들이 잘 알아서 피해가라는 표시라고 한다. 장님의 등불인 것이다.발급 받은 지 몇 해째 장롱 속에서 잠자던 운전면허증을 꺼내들고 지난해부터

    ▲ 나우열 칼럼위원 정운찬 전 서울대학교 총장은 한국 사회의 위기 국면은 암묵적 지식의 결여에서 생긴 것이라고 진단한다. 암묵적 지식이란 무엇인가. 가령 한 농부가 고추 농사를 지으려고 신품종 고추 묘를 구입했다고 하자. 풍성한 수확을 거두려면 재배 설명서를 자세히 읽어보아야 한다. 그러나 고추 농사꾼이라면 당연히 알고 있는 지식. 예를 들면 묘를 심고 나서 뿌리 가까이에 비료를 듬뿍 주지 말라는 등 상식에 가까운 농사 지식까지는 재배 설명서에 기재되어 있지 않다. 이것은 농민들 사이에 암묵적

    ▲ 장인식우송정보대학 교수 작년 말경,「2007년 뉴스서천과 함께 하는 사람들」이라는 기사 중에서 내가 본사 직원들보다 더 먼저 뉴스서천과 인연을 맺어왔고 형식도 초월하고 있다는 호평(?)을 받았다. 단지 일년에 너덧 번 가량 칼럼을 써왔을 뿐인데 부끄럽기 그지없다.오히려 정기적으로 고향에 대해 한번쯤 생각해 볼 수 있었고 간간히 독자들의 반응도 살펴볼 수 있었기에 고마웠었는데 과한 칭찬을 받고 보니 몸둘바를 모르겠다. 그래서 나 역시도 그동안 무슨 내용들로 채워 왔는가를 하나씩 되짚어 보았다. 손쉽게 인터넷상의 뉴스서천 홈페이지를 방문, 이름으로 검색하여 나타난 글만을 모아 조용

    ▲ 전과와 수련장을 샀다. 그 날도 오늘처럼 부슬부슬 비가 내렸다. 내가 비를 맞는 것은 괜찮으나 내가 산 책은 비를 맞아서는 안 된다. 나보다도 책이 먼저였다. 옷 속에 넣고 꼭 껴안고 걸었다. 철길 건너 그 먼 신작로 길. 지금은 차로 2,3분이면 갈 수 있는 거리지만 아이 걸음으로는 40분 이상을 걸어야 한다. 왜 그리도 그 신작로 길이 멀고도 멀었던지. 전신주를 세면서 걸었다. 신작로를 벗어나면 이젠 들녘을 가로질러 가야한다. 그 들녘은 얼마나 멀고 또 얼마나 멀리 있었던가. 너무 멀어 이제는 전신주를 세며 갈 수가 없다. 내 눈을 의지할 곳이 없어진 것

    한 기 수칼럼위원 황금 돼지띠의 해를 맞이하여 새로운 계획으로 시작한 지 한 달이 지났다. 그러나 요즘 방송뉴스를 보면, 훈훈한 미담보다는 흉악한 사건· 사고들이 여과 없이 방송되어 자녀가 볼까 봐 채널을 다른 곳으로 돌리며 눈살을 찌푸릴 때가 종종 있다. 정치, 경제, 사회 등 각 분야에서도 희망찬 이야기보다는 본인의 말과 행동만이 옳다는 듯 합리화(合理化)시키려 목청을 높이고, 상대의 의사는 무시해버리는 자기중심적이고 개인지향적인 성향을 자주 볼 수 있다. 또한, 자기네 집단의 이익만을 위해 남이야 어떻게 되든 자신들의 순리만 추구하는 추태를 보면서 한심한 느낌마저 든다. 어디 그뿐

    권 혁 하청소년지도연구원성문제상담소장 생리학적으로 남녀의 사랑이 유지되는 기간은 3~4년이라고 합니다. 일류학자 G 머독은 지구상의 554개 부족을 조사 한바 있습니다. 1부1처제가 135개이고 1부다처제가 415개이며 1처다부제는 4개 부족이라고 하였습니다. 결혼생활이 오래 갈수록 부부의성이나 열정 즐거움은 권태를 가져 올수 있습니다. 적극적인 당신의 노력과 변신은 지금보다 더 사랑에 푹 빠질 것입니다. ◇ 오늘부터 도전과 변화 해 보자변화 한다는 것은 도전이요 산다는 것입니다. 변화하지 않는 것은 침체 하는 것이고 삶을 포기 한다는 것입니다. 천국도 변화하지 않으면 지옥이란

    권 기 복칼럼위원 “얘야! 너도 그 집 사람들을 보면 인사하지 말거라. 인사해야 받지도 않고, 그 집 애들은 하나같이 인사할 줄 모르는데, 바보같이 너만 인사하고 다니느냐.”어머니는 등굣길에 나선 나에게 위협적인 자세로 명령을 하였다. 나는 건성으로 머리를 끄덕거렸다. 그러나 길거리에서 만나면 여지없이 머리가 숙여졌다. 묵묵부답으로 스쳐지나 가시는 어르신의 모습은 10여 년째 똑 같았다.종중재산 문제로 집안간이면서도 10여 년이 넘도록 불화가 지속되었다. 한 마을 안에서 서로 간에 증오와 불신의 벽을 쌓아올리는 것은 모두에게 고역이었다. 더구나, 우리 집만 인척 관계가 먼 탓으로 어린

    ▲ 문영 칼럼위원 묵은해가 지나고 새해가 되어, 지난 1년 동안 고마웠던 사람들을 생각하게 됩니다. 가족과 친지들의 얼굴이 떠오릅니다. 직장의 상사와 동료의 얼굴도 떠오릅니다. 그러나 가장 고마워해야 할 사람은 나 자신입니다. 비록 연초에 세웠던 계획을 절반도 이루지 못한 한해였지만 그날그날 열심히 살아온 나 자신이 대견합니다. 젊은 사람들보다 크게 뒤지지 않고 쫓아가며, 큰 병나지 않고 버텨준 내가 고맙습니다. 동료 직원들과 큰 탈 없이 지냈던 것도 고마운 일입니다. 30명이 넘는 개성 강한 아이들과 무리 없이 1년을 꾸려온 것은 참 잘한 일입니다. 책도 못 읽고 샘도 못하는 아이가

    ▲   2007년 새해를 맞이해 올해 좌우명을 로 정했다.운문(雲門)스님이 당상에 올라 말씀하셨다.“15일 이전은 말하지 않겠다. 15일 이후를 말해 보라”이에 아무도 말을 못하자 스스로 말씀하셨다. “날마다 좋은 날”이희익(李喜益)선사가 다음과 같이 풀이하고 있다.우리는 비가 오면 “날씨가 나쁘다”고 불평하고, 비가 개면 “날씨가 좋다”고 좋아한다.가물면 “물이 안 나온다”고 야단이고, 비가 오면 “홍수”라고 하늘을 원망한다. 그러나 이는 인간의 처지에서 하는 말이다. 우주는 인간을 위해 있는 것이 아니다, 더구나 인간의 노예가

    나 우 열 / 칼럼위원 미국은 부자나라다. 그러나 국민 모두가 골고루 잘사는 복지국가는 아니다. 빈부의 격차가 극심해서 국민의 80%가 생활이 녹록치 못한 하위계층이다. 미국의 부자들은 미국 안의 또 다른 미국에서 산다. 그들은 도시의 특정 지역이나 풍광이 좋은 한적한 곳에 그들만의 거주공동체를 만들어 놓고 사설경비원까지 고용해가며 딴 세상에 살고 있다. 부유층의 안전을 지키는 사설 경비원 수는 국가 경찰보다도 많다. 미국 고용 인력의 2.6%나 된다니, 부자들이 얼마나 몸조심하며 사는지 짐작이 간다. 부의 양극화는 그대로 교육의 양극화로 이어진다. 부유층 자녀들이 다니는 자립형

    장 인 식우송정보대학 교수 I옛날 어느 나라에 전쟁이 났다. 외부세력이 갑자기 쳐 들어온 것이다. 이때에 국가경영을 책임 진 왕과 신료들은 어떻게 대처해야 하겠는가? 당연히 침입자에 맞서 나라를 지켜야 하겠지만 만약 힘이 약해 밀린다면 어떻게 해야 하겠는가? 모두가 하나 되어 죽기를 각오하고 싸워야 하는가? 아님 후일을 기약하며 귀한 혈통만은 보존하겠다고 왕(王) 정도는 피신시켜야 하는가? 분명코 그리 쉬운 결정은 아닐 것이다. 하지만 나는 역사적으로 많은 이들을 알고 있다. 공리(公利)와 사리(私利)의 차이를 넘어선 영웅들의 이야기를 말이다.II인류역사상 가장 획기적인 변화 중

    권 혁 하청소년지도연구원성문제상담소장 “당신을 알고부터 사랑을 배웠어요. 사랑을 알고부터 눈물도 배웠어요” 노래의 가서처럼 사랑은 묘약(妙藥)도 될 수도 있고 (미약)迷藥이 될 수도 있습니다.힘들 때 외로울 때 좋을 때는 사랑은 묘약이지만 자신의 통제하는 감정이 바뀌어 질 때는 사랑은 미약입니다.항상 같은 마음 같은 강도(强度) 같은 온도(溫度)와 질감(質感)을 유지한다면, 한번 사랑에 빠진 사람은 영원한 사랑의 열차를 타겠지요. 그러나 사랑은 변하기 때문에 울고 웃고 한다구요. 행복한 부부는 99%의 이해하는 노력과 1%의 사랑에서 만들어지는 것이고 작은 1%의 사랑을 살아가면서 서로

    권 기 복칼럽위원 노론 일파는 궁궐 앞 하마비 앞에서도 말 위에서 내리지 않았다. 궁궐 숙위를 하던 병졸이 외쳤다.“말 위에서 내리시오. 이 곳은 상감마마가 계신 궁문 앞이오”“네, 이놈! 임금이 누구의 임금이란 말이냐? 네 임금일지는 모르지만 나의 임금이 아니다”노론 일파는 하마비에도 아랑곳없이 말을 탄 채로 지나쳤다. 조선 20대 경종 때의 일이다. 노론 세력은 경종의 왕위를 인정하지 않았다. 결국, 경종은 재위 5년도 채우지 못하고 독살설(?)과 함께 비운의 생을 마감하였다. 다음에는 영조가 21대 왕으로 등극하였다. 이번에는 소론 세력들이 영조를 왕으로 인정하지 않았다.