노나라는 계손씨季孫氏 맹손씨孟孫氏 숙손씨叔孫氏의 3대 가문이 장악을 했는데 이들은 노나라 환공의 후손으로 삼환三桓씨라 부르며 노나라의 군주는 아니지만 노나라의 실질적 실권자였다.어린 시절 이 집들을 들락 이며 어깨너머로 공부한 이가 있었는데 소정묘다. 소정묘는 출신 성분과 문벌이 그리 좋은 편이 아닌 그야말로 흙수저의 인물로 노나라 지식인들 사이에서 정신적 지주가 되었다.그런 그를 그릇된 지식으로 혹세무민한다는 죄명을 들어 저자거리에서 사지를 찢어죽인 이는 공자다. 공자가 지금의 법무부장관격인 대가구가

우리는 가정에서부터 부부간, 부모, 자식 간에도 신뢰를 지키며 살아간다. 서로 간에 신뢰와 믿음이 깨지면 인간 관계론에 접근조차 할 수 없다. 그러한 것은 가정에서부터 시작하여 남들과 인간관계를 형성하며 살아가는 사회에서는 더욱 중요하다. 그런데 우리 사회는 서로에 대한 신뢰를 본인과 생각만 달라도 상대를 비방하고, 헐뜯고, 죄인 취급을 한다. 아니, 우리 사회는 자신과 뜻이 일치할 때에 만 신뢰를 하는 듯하다. 그러한 이기주의는 직장에서 불공정 갑질과 지역 갈등, 노사 갈등, 세대 갈등뿐만 아니라 흉악 범죄로까지 이어지기도 한다.

군은 2018년 지방보조금(민간경상, 행사, 자본사업, 민간위탁금)사업과 관련 보조금 편성, 회계절차 준수여부, 정산의 적정서 여부를 관련부서(5000만 원 이하, 자체점검)와 감사팀(5000만 원 이상, 실지감사)이 합동으로 점검에 나선다.제64회 현층일 추념식6일 오전 10시부터 충령사에서 보훈단체장, 유공자 및 유족, 기관단체장과 군인, 학생 등 400명이 참석한 가운데 추념식을 갖는다.2019 충남 다가족 다문화 페스티벌8일 오전 10시부터 충남도청 문예회관 일대에서 충남다문화가족지원거점센터 주관으로 열린다.제30회 모시문화

조선 선비들 사이에는 공부에 대한 금언이 몇 개 있는데 논어 위정편도 이 중 하나일 것이다. “학이불사즉망學而不思卽罔 사이불학즉태思而不學卽殆”공부를 하기는 하는데 생각 없이 무작정 공부만 하게 된다면 아둔해 질 것이고. 죽치고 앉아서 온갖 생각은 다하는데 정작 공부를 하지 않는 다면 그 생각은 되레 위태롭다는 말이다. 그래서 현자들은 후학들이 더 이상 방향을 잃고 헤매지 말라는 뜻으로 글로 남겨둔다. 옛 선인의 글을 읽어야 하는 이유가 여기 있는 것이다.순자는 이를 “길을 잃고 헤매는 것은 묻지 않아서다”라는

칠흑 같은 어둠이다. 어찌된 일인지 어미와 떨어진 어린 멧돼지 한 마리가 낡은 벽돌들로 겨우 경계만 둘려진 작은 공간 구석에서 곤히 잠들어 있다. 이곳으로 야행성인 성체 표범 한 마리가 어슬렁거리며 들어온다. 표범은 후각을 앞세운 감각이 이끄는 대로 새끼멧돼지를 바로 찾아내어 코끝으로 슬쩍 건드려본다. 어린 것은 화들짝 놀라 비명을 지르며 반사적으로 튀어 일어나 반대방향으로 두어 걸음 물러나더니 다시 쓰러져 잠이 드는지 움직이질 않는다. 보통의 경우 이 같은 상황에서의 새끼돼지는 성체 표범에겐 그저 한 입 크기의 간식거리에 지나지

5월인데도 초여름같은 날들이 많다. 올해 여름도 폭염과 열대야에 시달리는 여름이 될 듯하다. 에어컨을 설치하지 않고서는 여름을 나기가 쉽지 않은 상황이다. 그러나 이것은 시작에 불과하다. 기후변화는 앞으로 더욱 심각해질 것이다. 가뭄과 홍수, 슈퍼태풍과 산불은 점점 심각해지고, 멸종되는 동·식물도 늘어날 것이다. 인간이라고 해서 안전하지 않다. 기후변화는 식량위기, 물위기를 낳을 것이기 때문이다. 곡물자급률이 20%대에 불과한데다 3면이 바다인 대한민국은 식량위기가 닥칠 경우, 매우 취약한 상황에 놓일 것이다. 이 모든 것의 원인이

쌍팔년도 이야기부터 해야겠다. ‘하늘엔 조각구름 떠 있고 강물엔 유람선이 떠 있어 누구나 누려야 할 행복이 언제나 자유로운’ 대한민국, 서울에서는 덕선이와 정환이가 쌍문동 뒷골목에서 브라질 떡볶이 먹던, 그 때 서천 이야기다.21세기도 한참이나 지나 온 지금이야 어림 반 푼어치도 없는 일들이지만, 그 즈음에는, 갯벌 정도는 막아야 ‘아! 이 좁은 땅 덩어리에서 산업단지 정도는 조성이 되겠구나!’하는 생각이 일반적일 수도 있었겠다. 국가 또는 중앙이 개발 계획을 세우면 큰 선물을 하사받는 입장이 되는 지방 또는 변두리에 사는 서천 군

맹자는 사람의 도리를 말하면서 “배불리 먹고 따뜻하게 입으며 안일하게 살기만 하고 가르치지 않는다면 짐승에 가깝게 된다”고 했다. 즉 사람의 도리에는 공부가 절대적 이라는 말이다.이런 공부를 학습과 교육으로 명토박은이가 현자가 공자와 맹자이다. 천하의 영재를 모아 교육한다는 ‘득천하영재이교육지得天下英才而敎育之’라는 맹자의 말에서 교육敎育은 시작되는데 주자는 이를 효效고告훈訓양養성成이라는 오자훈학五字訓學으로 풀었다.

고향집에서 작은 동산을 넘으면 밭 하나가 있다. 우리는 그 밭을 뒷뜰밭이라고 불렀다. 밭 옆에는 우물이 있고 미니리깡이 있다. 어머니는 언제나 그 우물에서 빨래를 했다. 학교에서 돌아오면 집은 언제나 절간이었다. 아버지는 일터로 어머니는 빨래를 하러 갔다. 배가 고팠다. 나는 동산에 올라 ‘엄마 배고파’ 하고 부르면 어머니는 ‘아들’ 하면서 대답했다. 빨래를 하다말고 집으로 돌아와 순식간에 밥을 차려주었다. 심심하면 나는 뒷뜰밭을 찾았다. 두 번씩이나 찾는 일도 있었다. 뒷뜰밭엔 주전부리할 게 많았다. 시디신 탱자도 있었고 다디단

쓰레기 폐기물은 일반생활쓰레기와 산업쓰레기로 구분하게 되는데 일반생활쓰레기는 가연 쓰레기, 불연 쓰레기, 그리고 분뇨 등을 들 수 있고, 산업쓰레기는 대부분 유해한 산업쓰레기 및 폐유를 들 수 있다. 이러한 쓰레기에 의해 대지가 오염되면 토양과 지하수에 오염물질이 스며들게 되고 토양과 수질은 공히 오염된다. 오염된 토양에서는 식물이나 농작물이 잘 자라게 되지 않고 해로운 물질이 들어있는 농작물이 생산된다. 결국 먹이사슬 구조에 따라 해로운 오염물질이 우리 몸속에 쌓이게 된다. 중금속의 경우 치명적인 각종 암을 유발하게 되고 여러 가

중용中庸20장에 삼지三知가 있다. 성인은 이미 알고 태어나며, 현인은 배워서 알고, 범부는 죽어라 공부해서 안다. 공자는 논어 계씨편에서 말한다. “날 때부터 이미 알고 나온 사람을 최고라 하고, 공부해서 아는 사람을 그 다음이라 하고, 죽을 고생해본 뒤에 깨닫고 공부하는 사람을 또 그 다음이라 하고, 젊은 날 공부 안 해서 죽을 고생 했음에도 그럼에도 여전히 공부하지 않는 자들을

군산시와 서천군이 공동 주최하고 금강역사영화제 집행위원회가 주관하는 ‘제2회 금강역사영화제’ 개막식이 24일 오후 7시 군산예술의전당 야외특설무대에서 열린다, 앞서 식전행사는 6시30분부터 진행된다. 영화제는 26일까지 열린다.충남도 금강특위 현장방문충남도 금강특위는 16일 오전 9시10분부터 금강하굿둑 김인전 공원을 찾아 하굿둑 주변 토사퇴적 및 수질오염 확인 등을 한다,드림스타트 영양제 지원 실시15일부터 24일까지 드림스타트 사무실에서 영양공급이 필요한 아동으로 진단된 102명에 대해 종합영양제를 전달한다.양성평등 홍보 부스

“공부하는 사람은 뜻이 작거나 기가 가벼워서는 안된다. 뜻이 작으면 쉽게 만족하게 되고 쉽게 만족하면 발전이 없으며, 또 기가 가벼우면 모르는 것도 우쭐해서 아는 체하게 되고 배우지 않은 것도 마치 다 배워 안다는 듯 말한다.”이 말은 범중엄이 이십대 초반의 청년 떠벌이 아웃사이더였던 장재에게 해준 말이다. 장재는 어려서 장군이 되겠다는 포부를 가졌으나 천하의 스승을 찾아다니며 공부한 것이 아니

지난 5월 11일 주말을 서천에서 보냈다. 초등학교 동창회 모임을 서천에서 개최하였기 때문이다. 일찍이 모임 일정에 맞춰 비워둔 시간이었기에 여유로운 고향 나들이 길이었다. 따라서 눈에 보이는 것 하나, 코끝에 와 닿는 향기 한 모금이 새로운 듯하면서 낯익은 것이기에 저절로 친숙한 감흥에 젖어들었다. 평소에 이러저러한 일로 서천을 자주 가는 편이지만, 항상 무슨 일이 있어서 조급한 마음으로 다녀야 했기에 매양 감흥 없는 일상일 뿐이었다.인간의 인체구조도 대자연의 산물이다. 그러나 인간은 저 홀로 살아가기에는 덩칫값을 감당해내기에 어

요즘 세상이 정상적으로 돌아가고 있다고 생각하는 사람은 얼마나 될까. 요즘 세상이 정상적으로 돌아가고 있다고 믿는 사람은 그리 많지 않을 것 같다. 5월의 광주에 일부러 찾아가서 아직도 아물지 않은 5월의 상처를 후벼 파는 집단이 아직도 20~30%대 여론의 지지를 받고 있는 세상. 세계의 경찰을 자처하는 나라가 다른 나라의 쿠데타를 부추기고 버젓이 지지를 선언해도 대다수 국가들이 입 다물고 바라만 보는 세상이 과연 정상일까. 평생 동안 세상에서 인의(仁義)의 정치를 구현하기 위해 애쓰다 돌아간 공자(孔子)도 만년에는 퍽 지쳐버렸던

“어려서 공부하지 않으면 말조차도 순하지 않으며 이치에 맞지도 않고 또한 어른이 되어서도 하는 일마다 제대로 되는 게 없어 늘 가난과 괴로움이 떠나질 않거늘 누가 어려서는 놀아도 된다고 함부로 말하는가”공자가어孔子家語를 재편집한 위魏나라 왕숙王肅의 말이다. 어려서 하루 놀면 늙어서 1년이 고되다는 사실을 어른이 되어본 사람들은 안다. 날 때부터 부자도 있겠지만 그게 몇이나 되랴. 대부분의 사람들은 날 때부터 가난한 경우가

고려 말 문하시중을 지낸 추적秋糴은 어려서는 부지런히 배우라며 명심보감 근학편勤學篇에서 강태공의 입을 통해 후학을 일깨운다. 태공이 말한다. “사람이 날 때부터 배우지 않으면 마치 불빛 없는 어두운 밤길을 걸어가는 것과 같다.”어려서 강태공의 글을 배우며 자란 안지추는 어른이 되어서 자신의 가족이 못 배워서 설움당할까 염려하여 오로지 가족이 잘되기만을 바란 나머지 가족이 성공할 수 있는 보감을 만들었는데 ‘안씨가훈’이라는 책이 그것이다. 이 책 ‘면학편’에서 말한다. “예로부터

어느 날 아침 퇴근 길 이었다. 나는 소방서에 근무한 지가 벌써 32년째이다. 3교대 근무 중 야간근무를 하고 퇴근을 하고 있었다.아침방송에서 기분 좋은 음악과 좋은 말들이 흘러나왔다. 코 흘리개 딸이 커서 취직을 해 아버지에 대한 연민을 올린 사연이었다. 그 딸이 취직할 정도면 20대 중∙후반 일 것이다.아버지는 이 글을 쓰는 나와 나이가 비슷하거나 약간 더 들었을 것이다. 우리 두 딸 중 큰애는 20대 중반이니 취직을 했다면 후반이 맞을 거 같다.이 사연의 아버지는 일요일 서울에 볼일이 있어 올라가 일을 마치고 시간이 남아서 딸