어릴 적 쌀에 대해 기억나는 것은 쌀이 부족하다는 얘기였다. 그래서 학교에서는 보리를 섞어서 보리밥을 먹으라고 했다. 그때는 학교 선생님이 도시락에 보리밥을 싸 왔는지를 확인하느라 ‘도시락 검사’를 하는 것이 일상적인 풍경이었다. 당시에는 정부가 쌀로는 막걸리도 담궈먹지 못하게 했다. 그만큼 쌀이 귀했던 것이다.그 후 어느새 보리밥을 먹어야 한다는 얘기는 사라졌고, 쌀막걸리도 다시 나왔다. 쌀이 풍족해진 것이다. 그러나 지금도 쌀이 귀했던 그 시절이 가끔 기억난다. 그런 시절이 다시 오지는않을까?일본은 요즘 쌀값이 많이 올랐다고 한

파괴된 산림 생태계를 묘목으로 복원할 수 있을까? 묘목도 묘목 나름이고 생태계도 생태계 나름일 텐데, 동계올림픽의 1주일 스키 경기를 위해 파헤친 강원도 평창군의 가리왕산도 가능할까? 식물 생태계에서 겉흙은 아주 중요하다. 온갖 뿌리가 안착한 겉흙은 생태계다. 헤아릴 수 없는 미생물과 버섯, 다양한 거미와 곤충의 터전이다. 크고 작은 식물이 뿌리를 내렸고 많은 동물이 먹이를 찾으며 배설물을 내려놓았다. 생물권 보전 숲으로 지정된 가리왕산은 더욱 그렇다.안정된 숲은 키 큰 나무만 울창하지 않다. 키 큰 나무 주변에 여러 종류의 중간

논어에서 공자님께서 만난 인물을 들라면 대략 156명에 이른다. 대체로 공자님의 제자라 하면 삼천 명에 이르는 제자가 있다 하며, 그중에 육예에 통달한 제자만도 72명에 이른다. 그중에 각 분야에 빼어난 제자를 들라면 공문십철이 그들이다.논어선진편 11-2문장은 이렇게 기록한다. 공자님께서 어느 날 인가에 제자들을 불렀는데 진나라와 채나라까지 공자님과 함께 숙식하고 고생을 하며 따르던 제자들이 다 오지를 못했던가보다 이에 공자님께서는 서운하신 심정으로 이렇게 말씀하신다. “진나라 채나라에서까지 나를 따르던 자들이

5일 오후 2시부터 서천군청소년문화센터 2층 열린 마당에서 서천군청소년문화센터 주관으로 청소년 정책참여 Y-열린 행정 정책제안대회를 연다. 대회에는 8팀이 참가한다.희망저축계좌 1 5차 신규 모집일하는 생계 의료 수급 가구를 대상으로 2일부터 14일까지 희망저축계좌 1 5차 신규 모집한다. 어린이 기호식품 등 업체 점검4일까지 관내 어린이 기호식품 조리와 판매업소 6개소를 대상으로 원재료 및 함량 거짓 표시 여부, 소비기한 경과, 무표시 또는 무신고 수입 원료 보관 및 사용 여부 등을 점검한다.사회적경제기업 시설·장비 지원사업 모집

농부가 밭을 갈아야 할 시기를 놓쳤다면 이보다 더 큰 일은 없으리라. 한해 농사에 그만큼 손해를 본다는 말이다. 공부라고 하는 것이 곧잘 농부의 농사에 비유되는 이유가 여기 있다. 밭을 갈아야 할 시기인 인생의 봄이라는 짧은 순간이 있는데 이 순간은 이 땅에 태어난 인간이라면 누구에게나 한 번쯤은 반드시 주어진다. 곧 청춘이다.청춘이 푸르른 건 맞지만 한정 없이 푸른 것은 아니다. 철인은 청춘을 이렇게 말한다. “청춘은 들떠있고 청춘은 얕으며 청춘은 순간이다.” 이를 읽어내는 현자는 이렇게 답한다. “인생은 짧다.” 지극히 당연한

해안가를 걷다 보면 다양한 생물들을 만나게 된다. 그중 불가사리는 나의 발걸음을 가장 길게 멈추게 하는 생물로 열 손가락 안에 들 것이다. 얼마 전 경남 통영에 조사를 다녀왔는데, 그때도 어김없이 불가사리는 나의 시선을 잡아 놓았다. 뭍으로 떠밀려 와 햇빛에 말라가는 불가사리를 보며 어찌하지 못하는 나를 발견하게 된다. 만약 고래였다면, 물고기였어도 그랬을까? 죽이는 것이 불가하다는 의미의 ‘불가살이(不可殺伊)’에서 유래된 이름처럼, 불가사리는 신체 일부가 잘려 나가도 죽지 않고 재생하는 놀라운 능력을 갖추고 있다. 이 불사신 같은

논어 자로편 11-9문장은 이렇게 기록한다. 공자님께서 위나라에 가실 적에 제자 염유가 수레를 몰았는데 공자님께서 위나라 백성이 많음을 보시고 “위나라는 백성들이 많구나.” 라고 말씀하시니 염유는 이렇게 여쭈었다.“이미 백성들이 많아졌으면 또 무엇을 더하여야 합니까?” 이에 공자님은 “부자가 되게 해주어야 한다.”고 말씀하셨다. 그러자 염유가 또 여쭙기를 “이미 부자가 됐으면 또 무엇을 더하여야 합니까?” 그러자 공자님께서 말씀하

2014년, 2022년, 2024년.서천군 농민들은 세 번째 논을 갈아엎었다.할 일 다 끝내놓고 수확만 하면 되는 시퍼런 벼를 땅 속으로 짓이겨넣었다.10년의 세월이 흐르는 동안 달라진 것은 눈가의 주름과 더욱 굽어진 등.시퍼런 색 넘실대는 들판도, 쌀값 보장하라 목청 터지게 외치는 목소리도 달라진 것은 없다.비단 10년만일까. 30년 전이나 지금이나 농민값이 똥값인 건 마찬가지, 달라진 것은 없다.1년 생산량의 10%에 달하는 40만 8천톤이라는 엄청난 양을 매년 들여오는 수입쌀도, 그 수입쌀을 포기할 수 없다는 정부의 괴상망측한

군은 13일 오후 6시까지 홍보 체험 부스, 작품전시, 우수사례발표대회 등에 참여할 기관 단체, 지역주민을 모집한다. 희망자는 종합교육센터 2층을 찾아 접수하거나 이메일(yohan74@korea.kr)로 하면 된다.봉선저수지 주민소득 창출 방안 마련 추진상황 보고회13일 오전 10시30분 군청 4층 주민소통실에서 마산면장과 시초면장 등이 참석한 가운데 봉선 저수지 주민소득 창출 방안 부서별 추진상황 보고회가 열린다.제324회 서천군의회 임시회 2일부터 열린 제324회 서천군의회 임시회가 12일 폐회된다. 9일부터 11일까지 관외 8

지난 8월 25일 세계지질과학총회가 부산 벡스코에서 개최되었다. 4년마다 열리는 국제 지질학자의 총회는 코로나19 창궐로 8년 만에 열렸는데, 일찌감치 세계적으로 주목한 사항이 있었다. 지질과학의 올림픽이라 일컫는 이번 학회에 121개국 7천 명의 과학자가 운집해 규모가 대단했다. 하지만 세계가 주목한 핵심은 지구 현 지층의 이름이었다. 지층의 파괴와 화석연료 과소비가 가져온 기후와 생태계 위기는 이제 돌이키기 어려운 상황이다. 인류의 분별없는 행위로 안정을 잃었으므로 지층 이름을 홀로세(Holocene)에서 인류세(Anthropo

'설원說苑’ 권1 군도君道편 13장에 신하를 임용하는 도리가 나오는데 “옛날 순임금은 왼쪽에는 우가 보좌했고 오른쪽에는 고요가 보좌하여 자리에서 내려오지 않아도 천하가 다스려졌다” 그러면서 다음 구절을 기록해 놨는데 대대례기大戴禮記 명주明主편에서는 이렇게 기록한다.“무릇 결정이 적중하지 않은 것은 임금의 과실이다.”쉽게 말해서 임금의 백성을 향한 정치에는 결정 하나라도 올바르고 적중하기를 오로지

2023년 말 기준 전국 농용·배수로의 총 길이 18만9831km 중 농어촌공사 소관은 10만764km이며 지자체 소관은 8만9067km이다. 이렇듯 관리주체가 다르다보니 행정구역과 농어촌공사 관리가 다른 지역에서는 날마다 찬밥 신세이며 관리소홀로 인한 피해가 해마다 증가하고 있다. 농림축산부에 따르면 8월～10월에 내린 집중호우로 전국농작물 1만756ha가 침수되고 농경지가 139.8ha가 유실되고 매몰됐다고 한다. 그러나 기후변화에 따른 이상기온으로 집중호우 및 장마의 시작은 6월 초·중순부터 시작된다.농축산부의 피해통계에 비해

주나라 말기 춘추시대는 그야말로 폭력의 시대요 전쟁의 시대요 살아남는 게 강한 게 아니라 강한 게 살아남는, 예라고는 찾아볼 수조차 없는 무도의 시대였다. 이런 시기에 태어난 인물이 공자님이시다. 그의 부친은 공자님 생후 3년이 못 되어 죽었고 모친 또한 그의 나이 16세 무렵에 유명을 달리한다. 공자님은 이때의 상황을 오나라 재상 태재 백비의 물음에서 이렇게 밝히신 바 있으시다.태재가 공자님의 제자 자공에게 물어 말한다. “공자님은 성인이십니까? 어찌 다 능하십니까?< 하기다능야何

역사학자인 박은식은 “국사가 망하지 않으면 국혼은 살아 있으므로 그 나라는 망하지 않는다”라고 했고, 역사학자 신채호도 “영토를 잃은 민족은 재생할 수 있어도 역사를 잃은 민족은 재생할 수 없다”라고 했다. 역사는 현재와 미래에 연결되어 있으므로 역사를 잊으면 퇴보의 길로 갈 수 밖에 없다. 올해는 광복 79주년이다. 광복절을 맞아 일제 치하 조상들이 받은 핍박과 고통, 독립을 위한 지사들의 숭고한 희생 정신, 자주독립에 대한 의지와 열망을 생각한다. 일본은 식민지배에 대한 반성과 진정한 사죄를 하지 않았다. 윤 정부는 주요 역사