어려서 공부를 많이 하셨던 공자님께서는 성장하시면서 어울린 사람들은 최소한 일국을 책임지는 위치의 군주들이거나 국정의 요직을 겸한 현자들었고 이런 공자님을 바라보는 각국 대부大夫들의 시선은 존경과 부러움과 동시에 조금씩이나마 시기 질투도 있었으리라. 논어자장493-19-22문장에 이에 대한 기록이 있어 쉽게 풀어쓰면 이렇다.자공이 위나라에 갔을 때의 일이다. 하루는 위나라 높은 벼슬의 위치에 있는 대부 공손조가 자공에게 물었다. “그대의 스승 공자님은 누구를 스승으로 모시고 어디서 어떻게 공부하셨

논어 헌문편14-1 첫 문장은 부끄러움을 묻는 대화로 시작된다. 제자 원헌이 부끄러움이 뭡니까 라고 물으니 스승 공자님 말씀에 “나라에 도가 있음에도 녹봉만 받아먹는 것이나, 나라에 도가 없음에도 (능히 홀로 잘하는 것도 없으면서) 녹봉만 받아먹는 것이나 이런 것들이 다 부끄러움이니라”다소 완곡히 풀어 말한다면 내가 직접 저지른 일도 아니지만 그렇다고 나와 관계도 없을 것같은 일임에는 분명한 거 같은데 그런데도 나는 내가 원치 않는

애정을 갖고 있는 봉선지를 돌아보니 나무로 만든 산책로와 다리는 여전히 뜯기고 주저앉아 있다. 관리가 안 된 지 여러 해이다. 필요한 곳에 시설물을 설치하는 것도 좋지만 관리가 안되고 방치가 된 상태라면 보수를 해줘야 한다. 시설물을 깨끗이 유지하고 관리하는 인력을 상시 배치하여 관리를 맡기는 것도 일자리 창출의 일환이 될 수 있겠다.봉선지 위로 새롭게 만들어진 철제 다리와 넓게 확장한 산책로는 예전 봉선지의 비밀스러운 호젓함을 잃게 만들었지만 이왕 만들어진 것, 꾸준한 관리로 새로운 명소로 자리잡으면 좋겠다. 다만 가창오리와 철새

나라 안팎이 위기이다. 경제위기, 남북관계 위기, 기후위기 같은 거대한 위기들이 닥쳐오고 있다. 게다가 서울 한복판에서 수많은 목숨들이 생명을 잃는 참사까지 발생했다. 그런데도 정치는 무능하고 무책임하기 짝이 없다. 지금 어느 정도 나이가 든 사람 입장에서 보면, 어린이나 청소년, 청년들 보기가 미안하다. 어떻게 하다가 사회가 이렇게 되었을까? 라는 탄식이 나온다. 이런 사회에서 어린이, 청소년들은 ‘지금’ 어떻게 살고 있을까? 매년 방정환 재단이 조사해서 발표하는 에 따르면,

논어論語 자한子罕편 9-21문장에 이런 기록이 있다. “싹만 틔우고 꽃을 피우지 못 하는 것도 있을 수 있다. 꽃은 피웠으나 열매를 맺지 못 하는 것도 있을 수 있다.”이를 쉽게 풀어 이해한다면. 봄에 꽃이 피지 않는다고 꺾지 마라. 여름에 피는 꽃도 있나니 가을에 꽃이 피지 않는다고 꺾지 마라. 겨울에 피는 꽃도 있나니. 늦었다고 생각할 때는 이미 늦은 게 맞다 다만 늦은 만큼 할 수는 있다는 말 쯤으로 이해될 수도 있다.이 문장은 주자의 벗 여조겸呂祖謙이 후

내달 2일까지 문산면, 마산면, 기산면, 판교면 등 4개면 일원에서 귀농희망 도시청년 8명과 청년 농부 멘토단 6명 등 14명이 참여한 가운데 귀농 희망 도시청년의 서천 정착에 대한 방안 등을 모색한다.서천군청소년안전망 통합보고대회 개최내달 1일 오후 4시부터 서천문화원에서 1388청소년지원단, 유관기관 종사자, 청소년 등 100여명이 참석한 가운데 1부(축하공연, 시상식, 청소년상담복지 성과보고 등 보고대회)와 2부(1070 함성 톡톡 토크쇼)로 나눠 진행된다.2022년 여성폭력 추방주간 캠페인 실시서천군성폭력상담소는 내달 2일까

우리 아이도 지난 17일 대학수학능력시험(이하 수능)을 치른 서천군 수험생 315명 중 1명이었다. 현재 고3 수험생은 코로나19로 제대로 된 입학식도 하지 못한 채 학교생활을 시작했고, 여전히 지속되는 코로나19의 여파 속에서 졸업을 앞두고 있다. 대학 진학이라는 목표를 세운 학생들에게는 특히나 더 한 고난의 3년이었을 것이다. 물론 코로나-9 시국에 수능을 치른 앞선 고등학생들, 대학 입학과 동시에 학교에 가지 못하고 졸업한 대학생들, 졸업 후 신규직원 채용이 없어 취업길이 막힌 학생들 등등 일일이 열거해도 끝이 없을 정도로 안

자왈子曰 학이시습지學而時習之 불역열호不亦說乎, 유붕有朋 자원방래自遠方來 불역낙호不亦樂乎, 인부지人不知 이불온而不慍 불역군자호不亦君子乎.논어論語 첫권인 학이學而편1-1문장의 글귀다. 풀어 쓰면 이렇다. 공자님 말씀에 배우고 늘 익히니 또한 기쁘지 아니한가, 벗이 있어 먼곳으로부터 찾아오니 또한 즐겁지 아니한가, 나를 몰라준들 성내지 않으리니 또한 군자 아니랴. 이를 네 마디로 줄여 말한다면 ‘배워서 기쁘셨는가,

석북 신광수 선생 묘소에 ‘시조명칭 유래비를 세울 때의 일이다. 2014년 가을이다. 시조 시인들, 종친들이 석북 선생 관련 논의를 하고 있었다. 그러던 중 종친 대부께서 어렸을 때 -7.80년은 족히 되었을 것 같다- 백비를 땅에 묻는 것을 보았다는 것이다. “아니, 백비라니요?” 우리나라에 오직 하나 밖에 없다는 명종 임금의 청백리 박수량 백비가 머리를 스쳐갔다. 백비는 석북 묘소 근처에 묻혀있었다. 현 비와 나란히 백비를 세웠다. 백비는 ‘청백이 오히려 누가 되니 비문 없는 비를 세우라’ 라는 명종임금의 명으로 세워진 박수량의

22일 오후 2시부터 군청 대회의실에서 심사위원과 참가자, 관계공무원이 참석한 가운데 적극행정 우수사례 발표 및 심사를 통해 최우수 1명, 우수 2명, 장려 2명을 선발할 계획이다.충남 지체장애인의 날 기념식 및 한마음대회사단법인 충청남도지체장애인협회 및 서천군지회 주최주관으로 서천국민체육센터에서 ‘충남 지체장애인의 날 기념식 및 한마음대회’를 연다.청소년정책참여 Y-열린행정26일 오후 1시부터 서천군청소년문화센터 2층 열린마당에서 서천군청소년문화센터 주관으로 청소년 정책 제안을 발표하고 축하공연에 이어 시상식 순으로 진행된다.서천

1억을 주지 않고는 말도 못 부칠 농기계 값과 아파트나 지어야 수지를 맞출 만한 농지 값을 보면 농민도 이제 중소기업 사장님 소리 들을 만하다고 착각할 수도 있겠지만, 그 농기계로 폼나게 일해서 나온 쌀값과 맨날 사는 놈만 사는 농지 거래를 보면 어지간한 농민 사장들은 그저 집에 가서는 “꼴값한다”는 핀잔을 듣고 산다고 보면 거의 정확하다. 그럼에도 불구하고 허풍은 안팎으로 더욱 세져 친구 따라 강남도 가야겠고, 사둔 따라 장에도 나서야 하니 사장이 된 농민들은 농기계 대리점에 더 많이 가 앉아 있어야 하고 노상 하는 생각이라고는

공자님의 말씀을 일러 자왈子曰이라 한다. 자子는 ‘필부위지천하사匹夫爲之天下師로 필부의 자리에서 천하의 스승의 지위까지 이르셨다’쯤 되는 의미이고 왈曰은 ‘일언위지만세법一言爲之萬世法이라 하여 공자님 말씀 한 말씀 한 말씀이 만세의 법이 되고도 남음이시다’쯤의 의미이다.여기서 자子는 높여 부르는 의미로 통하지만 그 속내를 들여다 보면 조금 이해를 도울 필요는 있다. 공자님은 은殷왕조 후예로 공씨는 자씨와 희씨 등의 원류가 있다. 은殷의 성姓은 자子씨였으며 자씨 성으로

“여보, 이태원에 큰 사고가 났대요.”“무슨 사고?”“텔레비전 켜봐요.”지난 10월 30일, 새벽 2시 경이었다. 아내의 말을 듣자마자 텔레비전을 켰다. 특보로 방영되는 화면 속 장면은 그야말로 아비규환이었다. 이미 사망자가 120명이 넘었고, 계속 늘어나는 상황이었다. ‘어떻게 저런 일이 벌어질 수 있는가?’라는 경악스러운 충격에 빠졌다.결국 이태원의 핼러윈 축제는 내외국인을 통틀어 313명의 사상자를 내는 대참사로 대한민국 역사에 또 하나의 슬픈 오점을 남겼다. 당일 이태원의 그 자리에서 직접 상황을 겪었거나 대중매체를 통해 지

서울같은 대도시는 여러 가지 면에서 문제이다. 기후위기 시대에는 특히 그렇다. 대도시에서 필요한 전기는 외부에 의존하고 있고, 발생하는 쓰레기는 자체적으로 처리를 못하고 있다. 그래서 다른 지역에 피해를 입히고 부담을 지우고 있다. 최근 서울에서는 생활폐기물 소각장 문제가 이슈이다. 그동안 서울에서 발생하는 생활폐기물 중 상당부분을 인천에 있는 수도권 매립지로 보내 왔었는데, 이제 그것이 어렵게 되기 때문이다. 2026년부터 수도권 매립지에서 생활쓰레기 직매립이 금지된다. 매립이 안 되면 결국 소각을 해야 하는데, 지금 서울 시내에

인류에 공부하지 않고 성공한 인물을 꼽는다면 아마도 예수를 비껴가기는 어려우리라. 예수는 꽤 문제적 인물이다. 나사렛 촌에서 마리아라 이름하는 묘령의 처녀의 몸으로 잉태된 상태로 만삭에 이른 시점에서 장장 100킬로가 넘는 거리에 있는 베들레헴까지 걸어서 간 후 그곳 어느 여막의 마굿간에서 태어났다 전하는 인물이다.태어나기가 무섭게 킹 헤롯으로부터 목숨의 위협을 받기도 했다는 그는 우문일 수도 있으나 필자의 기억이 맞다면 성경 4복음서 어디를 읽어봐도 공부했다는 기록은 보이지 않는다. 요한복음 7장15절의 기록은 이를 정면으로 웅변