임인년 한 해가 저물어가고 있다. 돌이켜보면 다시는 기억하기 싫은 일도, 영원히 간직하고 살아가야 할 사건들이 많았던 한 해였다.그러나 우리가 결코 잊지 않고 가슴 깊이 담아두어야 것은 이태원 참사로 하늘나라로 간 청년학생들일 것이다. 여전히 진실을 밝히기를 거부하는 현 정부의 태도에 많은 국민들의 실망과 분노 속에 한 해가 저물어가고 있다.중부이북에 눈발이 알렸다. 이어 한파가 닥쳐올 것이다. 이러한 가운데 훈훈한 이웃 사랑 실천의 소식이 들려와 아직도 우리 사회는 건강하고 열심히 살야야겠다는 의욕을 불러일으키기도 한다.곳곳에서

2008년 11월 서천문화원에서는 ‘진명 권헌(權憲) 학술대회’가 열렸다. 이 자리에 발제자로 나선 전 문화재청장 유홍준 교수는 “조선 후기 영조 년간 참으로 뛰어난 시인이었고 한편으로 개성적인 선비였던 진명 권헌이 오랬동안 그 이름조차 잊혀져 있다가 학계에 주목을 받게 된 것은 채 20년도 안된다”고 밝혔다.그는 그가 세상에 재조명을 받게 된 것은 성균관대학교 임형택 교수 덕분이라고 말했다. 임교수에 의해 서울 인사동 고서점에서 그의 문집인 이 발견되고 임교수에 의해 진명의 시가 소개되면서 비로소 진명 권헌(1713~17

서천갯벌은 생물다양성 보전 및 멸종위기 철새 기착지로서의 탁월한 보전 가치를 인정받아 지난해 7월 유네스코 세계자연유산 등재가 됐다. 고창갯벌(전북 고창), 신안갯벌(전남 신안), 보성-순천갯벌과 함께였다.이에 등재 유산의 체계적·통합적 보전·관리와 유산 관광 활성화를 담당하고 지역방문자센터를 총괄·조정할 전담기구 설립이 필요하다. 그게 바로갯벌 세계자연유산보전본부이며 국비 320억원이 투입되는 사업이다.이에 해양수산부 갯벌 세계자연유산 보전본부 건립지 공모 계획을 등재 지자체 대상으로 설명회를 가졌으며 이후 공모신청을 한 4곳 지

농가소득 증진이라는 명분으로 그동안 곰 사육이 허용되어왔다. 농가에서 사육하던 곰이 우리를 탈출해 소동이 벌어지는 경우도 종종 발생했으며 악취문제와 함께 민원이 제기되기도 했다. 전국에 360여 마리가 사육되고 있는 것으로 알려졌다.자연으로 돌아가야 할 곰이 이처럼 우리에서 사육되어 주로 웅담 채취용으로 이용당하는 현실은 우리 사회의 후진성을 말해주고 있다.현재 국회 환경노동위소위원회에서도 통과됐다고 한다. 동물원에서 사육되는 돌고래를 방생해 국민들의 환영을 받은 예도 있다. 정부는 이같은 야생동물 사육을 금지하는 법 개정을 추진하

조선 중·후기에 불리기 시작한 판소리는 서민층에서부터 위로는 임금에 이르기까지 모든 계층에 의해 사랑을 받으며 발전해 왔으며 일제 강점기에 탄압을 받기도 했으나 그 맥이 끊어지지 않고 지금까지 내려오고 있다. 정부의 정책적 지원으로 1964년부터 국가무형문화재 제5호로 지정되었으며 2013년에는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다. 1970년대 이후 전통문화에 대한 인식의 변화와 함께 그 중요성이 재인식되고 있다.중고제 판소리는 한 마디로 옛날 판소리라는 의미로 공간적으로 충청지역을 중심으로 유행했으며 시간적으로는 고제에 이어

한국의 인구가 5000만 명을 돌파한 것은 2012년의 일이다. 1983년 4000만을 돌파한 이래 29년만의 일이었다. 이후에도 인구는 조금씩 늘어 2019면 12월 5184만9861명을 기록하며 정점을 찍었다. 5000만을 돌파한 2012년 이후 7년 동안에 185만 여명이 증가한 것이다.이미 2002년부터 초저출산율 수준(1.3명 미만)이 지속되다가 2018년에는 0.98명으로 역대 최초로 1명 미만 수준이 되었다. 그럼에도 인구가 2019년까지 는 것은 평균수명이 늘었기 때문인 것으로 판단된다.농촌에서는 지속적인 이농으로 인

매년 10월 말, 주로 미국에서 기괴한 복장과 분장으로 즐기는 할로윈데이는. 전날 죽은 사람의 영혼이 돌아온다고 여기는 고대 아일랜드 문화에서 유래했다. 이날 죽은 사람들의 영혼을 쫒기 위해 기괴한 분장을 하고 즐기며, 어린이들은 유령이나 마녀로 분장하고 호박등을 켜놓은 집에 찾아가 사탕을 받는 풍습이 있다.할로윈은 고대 브리튼과 아일랜드에 거주했던 켈트족의 문화에서 유래했다. 켈트족은 한 해에 네 번 축제를 열었는데 매년 10월 31일에 열리는 ‘삼하인(Samhain) 축제’가 그중 하나다. 켈트족 달력에서 11월 1일은 한 해의

1850년 10월 26일에 한산면 종지리에서 태어난 월남 이상재 선생은 쓰러져가는 국운을 온몸으로 부여안고 몸부림쳤으며 국권을 잃고 나서도 희망을 말하며 청소년들에게 기개를 불어넣었다. 1927년 3월 29일 타계하기 직전까지도 신간회 회장을 맡아 우리 독립운동 진영간의 좌우합작을 이루어내기도 했다.그에 대해 흔히 애국적 계몽 지식인으로 알고 있지만 그가 살아온 길은 끝없는 혁명의 길이었다. 독립협회에 가담해 만민공동회를 주도하면서 그가 추구했던 것은 군주정치를 끝내고 입헌군주제를 수립하자는 것이었다.1898년 10월 12일 박정양

1990년대 들어 이 땅에도 ‘세계화’의 바람이 불어닥치며 ‘신자유주의’와 ‘글로벌리즘’이 시대정신인 양 호도되었다. 그러나 여기에는 이윤을 쫓는 세계 거대자본의 속셈이 감추어져 있음을 우리는 잘 알고 있다.정치인들은 선거 때만 되면 ‘지방분권’을 외치고 ‘균형 발전’을 약속했지만 헛된 공약으로 그쳤고 지역의 농민들은 해마다 상경투쟁을 벌이며 ‘아스팔트 농사’를 지어야 했다.이러한 흐름이 계속 이어져 오고 있는 가운데 이에 맞서는 ‘로컬리즘’은 갈수록 위축되어가고 있다. 언론계도 마찬가지이다. 이는 우리나라만의 문제는 아니다. 일부

한국의 인구가 5000만명을 돌파한 것은 2012년의 일이다. 1983년 4000만을 돌파한 이래 29년만의 일이었다. 이후에도 인구는 조금씩 늘어 2019면 12월 5184만9861명을 기록하며 정점을 찍었다. 5000만을 돌파한 2012년 이후 7년 동안에 185만 여명이 증가한 것이다.이미 2002년부터 초저출산율 수준(1.3명 미만)이 지속되다가 2018년에는 0.98명으로 역대 최초로 1명 미만 수준이 되었다. 그럼에도 인구가 2019년까지 는 것은 평균수명이 늘었기 때문인 것으로 판단된다.그러나 평균수명이 느는 것도 한계

본격적인 햅쌀 수확을 앞두고, 쌀값 걱정에 농민들 시름이 더 깊어지고 있다. 쌀값은 지난해 같은 때에 비해 25퍼센트나 떨어졌고, 농협 창고에 쌓여있는 쌀 재고는 지난해 이맘때보다 배가 넘는다고 한다.농민들의 가슴은 타 들어가고 있다. 농민들은 면세유, 비료값, 농자재값, 인건비 등이 폭등했지만 정작 쌀값 등 농민들의 목숨 값은 폭락했다. 전국에서 농민들은 다자란 논을 갈아엎으며 쌀값폭락에 항의를 표시하고 있다. 농민들은 보다 근본적인 대책이 필요하다며 ‘논 갈아엎기 투쟁’을 계속 이어가고 있다. 서천에서도 지난 21일 농민들이 벼

옛날에는 갯벌에서는 농사를 지을 수 없고 조개나 줍는 곳 정도로 본 적도 있었다. 하지만 지금은 생각이 확 바뀌어 소중한 땅 취급을 받고 있다. 갯벌을 메워 농지를 만들자고 하는 간척사업을 반대하는 사람들도 많다.대체 갯벌을 왜 지키자고 하는 것일까. 이는 분명 갯벌이 우리에게 중요한 일을 해주고 있기 때문일 것이다. 다음은 한 갯벌 연구자가 밝힌 갯벌이 하는 일들이다.해일이나 침식을 막아줌류의 서식지바닷새를 비롯한 야생동물의 서식지희귀종, 멸종위기종의 서식지낚시, 사냥, 자연관찰 장소양식 및 생물자원의 생산지고고학적 가치가 있는

한반도의 서해갯벌은 세계 5대갯벌 가운데 하나이다. 이 갯벌은 생산력이 매우 높아 예로부터 우리 민족의 삶의 터전이었으며 많은 인구를 지탱해주었다.일제는 강점기에 이곳에 눈독을 들여 간척사업을 벌여 쌀 생산에 주력해 이를 수탈해갔다. 조간대 상부의 서해갯벌은 이 시기에 거의 다 훼손됐다. 1970년대에 들어 발달한 토목기술을 앞세워 강 하구를 틀어막는 대규모 간척사업이 벌어졌다. 서해로 유입되는 큰 강들의 하구를 통째로 틀어막기 시작한 것이다.1991년 금강과 바다가 남남이 되면서 금강의 생태적 기능 파괴되어 금강하구의 많은 어종들

국제연합 교육과학문화기구(UNESCO)는 1972년 11월 제17차 정기총회에서 인류의 문화유산을 보존하기 위해 ‘세계 문화 및 자연유산 보호협약’을 채택하고 이에 따라 지구촌 곳곳에서 ‘세계자연 유산’을 지정하기 시작했다.세계유산 지정은 자연재해나 전쟁으로 인한 파괴의 위험에 처한 유산의 복구 및 보호활동을 위해 만들어졌다. 이 중에서 자연유산은 무기적 또는 생물학적 생성물로 이루어진 자연의 형태이거나 그러한 생성물의 일군으로 이루어진 미적 또는 과학적 관점에서 탁월한 가치를 지닌 것, 과학적 보존의 관점에서 탁월한 세계적 가치를

‘농업은 생명, 농촌은 미래’라고 흔히들 말한다. 우리 농촌을 많이 생각하는 것 같은 이 말은 도시 사람들이 흔히 사용하고 있다.그러면서 값이 싸다는 이유로 수만리 밖에서 온 먹거리를 선택하는 데 주저함이 없다. 이 땅에서 나는 농산물 가격이 조금만 올라도 도시 사람들은 비명을 지른다. 언론은 이에 장단을 맞춰 호들갑을 떨며 수입업자들의 손을 쉽게 들어준다. 도시사람들을 위한 교묘한 식민지 착취 시스템이 작동하고 있는 듯하다.이 뿐만이 아니다. 농촌은 도시의 폐기물처리장으로 변하고 있는 것이다. 한국 사람의 80%가 도시에 살며 이

세계에서 가장 큰 규모의 갯벌을 끼고 있는 한국의 서해는 예로부터 다양한 어족자원이 있는 황금어장이었다. 이러한 서해어장의 중심에 있는 서천군은 금강하구갯벌을 끼고 있어 기수역을 오르내리는 각종 어군과 조개 등이 많이 잡혔다.그러나 1986년 웅천천 하구를 막은 부사방조제, 1991년 금강하굿둑 완공으로 조개채취가 급감했으며 기수역을 오르내리며 사는 수산자원도 크게 줄었다. 또한 육지의 영양염류 유입이 줄어 먼 바다에서도 어장은 황폐화되기 시작했다.여기에 군산산업단지 조성으로 인한 매립, 북측도류제 완공은 서천 연안의 어장 환경을

1991년 3월 26일 기초자치단체인 구·시·군의회 의원 선거를 실시함으로써 30여 년 만에 지방선거가 부활되었다. 이어 1995년 6월 27일 기초의회 의원 및 단체장과 광역의회 의원 및 단체장의 4대 선거를 동시에 실시하여 진정한 의미에서 지방자치시대로 접어들게 되었다.지방자치제도가 본격적으로 시행되기 직전부터 지역신문이 창간되기 시작했다. 기초자치단체를 견제, 감시하고 지역 주민들의 알권리를 충족시키기 위한 필요성이 널리 확산됐기 때문이다. 지역언론이 없는 지방자치제란 지역 유지들의 잔치판으로 전락할 가능성이 크다.그러나 한국

9대 서천군의회 지난 6일 개원식을 갖고 본격적인 활동에 들어갔다. 이날 개원식에서는 김경제 의장이 의원선서문 낭독, 김아진 부의장의 의원윤리강령을 낭독했다 한다. 이에 다음 몇 가지 사항을 항상 유념하며 의정활동을 펴기를 부탁한다.우선 군의원은 주민들의 의사를 대변하고 군민들을 충실하게 대표하기를 바란다. 지방자치제의 실시는 여러 방면에서 한국사회에 주목할 만한 변화를 가져왔다. 그 가운데 획기적인 변화는 생활 현장 곳곳에서 잔존하는 비민주적 풍토를 민주적으로 바꿔가는 토양을 제공함으로써 민주주의의 훈련장으로서 역할을 하게 되었다

서천은 많은 예술인들을 배출한 고장이다. 우선 영화인들을 꼽을 수 있다.서천군미디어문화센터 기벌포영화관에 로비에는 서천출신 영화인들을 기리는 전시관이 마련돼 있다. 영화관 1층 휴게실 벽면에는 이강천·김진규·나한일·김응수·설경구·류승룡 등 서천 출신 영화인들의 사진과 함께 출신지와 출연 작품 등을 소개해 놓았다.종천면 석촌리 출신의 이강천 감독은 6.25 전쟁으로 폐허가 된 한국 영화를 전북 전주에서 다시 일으킨 영화감독이다. 매년 열리는 전주영화제에서는 이강천 감독을 기리는 의식을 시작으로 영화제가 열린다고 한다.휴머니즘의 시각에

2021년 7월 26일은 서천군 역사에서 매우 특별한 날이었다. 서천갯벌이 포함된 한국의 갯벌이 제44차 세계유산위원회 결정에 따라 유네스코 세계자연유산에 등재가 된 것이다.반면 이날 한국의 갯벌이 세계자연유산으로 등재되던 날 영국 리버풀 항구는 세계문화유산 목록에서 제외됐다. 리버풀은 축구와 비틀즈의 고장으로 전 세계적으로 유명한 도시이다. 근대 세계 무역의 중심항구로서 근대식 건물이 잘 보존되어 있어서 지난 2004년에 세계문화유산에 등재가 된 유서깊은 도시이다. 하지만 대규모 재개발 사업과 축구장 건설 등으로 인해 근대 도시로