건강한 생태계는 다채롭다. 아마존처럼 수많은 나무가 울울창창한 열대우림 생태계가 있고 바닷속 산호초 주변에 크고 작은 생물이 수두룩한 해양생태계가 있다. 얼음으로 뒤덮인 극지방과 모래바람이 무서운 사막에 언뜻 눈에 띄지 않아도 다양한 생물이 사는 생태계가 있다. 수많은 생물의 자연스러운 터전인 생태계 안에서 동식물은 먹고 먹히는데, 갑자기 사라지거나 늘어나는 생물은 보이지 않는다. 안정된 생태계의 특징이 그렇다.생태계를 들여다보면, 지배하는 생물이 있다. 국립공원으로 보호되는 아프리카 세렝게티의 지배자는 사자일 테고, 100여 년

14일 군청 2층 문화강좌실 4에서 위원과 소관팀장 등이 참석한 가운데 지방보조금 수행자를 선정한다.금강수상관광상생발전협의회 1차 실무위원회16일 오후 3시부터 군청 4층 주민소통실에서 논산, 익산, 부여 등 4개 시군 담당자 12명이 참석한 가운데 2024년 예산편성 및 사업계획(안)과 연계협력사업 발굴 등에 대해 논의한다.국제로타리 청소년 교환학생 프로그램 업무협약군은 서천교육지원청 교육장, 서천서림로타리클럽 회장과 함께 14일 오전 10시부터 군수 집무실에서 국제로타리 청소년 교환학생 프로그램 업무협약식을 갖는다.제1회 서천군

◆벼 볍씨 준비❍ 자가 채종 종자 또는 자율 교환 종자를 사용하는 농가에서는 시·군농업기술센터에서 종자 활력 검사를 받은 후 사용함 - 등숙기 잦은 강우에 따른 수발아 피해 발생 종자는 발아 검사 필요- 수발아 포장 종자의 발아율은 70~72%로 정상 종자의 97~98% 보다 낮음❍ 한국농업기술진흥원에서 분양하는 보급종 외에 특수미 품종이나 신품종 재배를 원하는 농가는 농업기술센터 통해 신청- 신청기간 : 1. 17. ~ 2. 14.(4주간)- 신청방법 : 농업인은 시군농업기술센터에 신청- 보급 품종 : 밥쌀용(미호, 백진주, 예

지역을 다니다 보면, 지역간 편차를 느낄 때가 많다. 예를 들면 똑같은 비수도권 지역인데, 유독 산업폐기물매립장ㆍ소각장, 의료폐기물소각장이 많이 들어온 지역이 있다. 대표적인 곳이경북이다. 경북의 경우에는 의료폐기물소각장 3곳에서 경북에서 발생하는 의료폐기물량의 7배이상을 소각하고 있다. 수도권 등 외부의 의료폐기물이 경북으로 밀려들고 있는 것이다. 이런상황인데도 민간업체들은 의료폐기물소각장 신ㆍ증설을 경북 곳곳에서 추진하고 있다. 의료폐기물소각장 뿐만 아니라 산업폐기물 매립장ㆍ소각장도 경북에는 많은 편이다.왜 이런 현상이 나타나는

시를 읽으면 마음이 편해지고 위안을 받게 된다. 상상의 날개를 펼치며 많은 생각을 하는 동안 시 속의 화자를 이해하고 공감하고, 타인에 대한 이해와 교감을 넘어 시 속에서 나 자신을 발견하고 마음의 울림과 눈물을 마주하기도 한다. 시는 인간의 본성과 현실을 깨닫게 하고, 아픔과 슬픔을 통해 힘든 이웃과 사람과의 관계를 생각하게 한다.장옥관 시집 에서 ‘안 되겠지예’라는 제목의 시를 소개해 본다. -아내와 딸/ 돈 긁고 마음 모아 열어놓은 가게/ 열흘이 가도 한 달이 가도/ 고요하기만 한 가게// 오늘 아침엔

공자님께서는 나이 70세에 이르러 자신을 고백한 장면이 논어에 기록되어있다. 이를 세상 사람들은 70자서 또는 70자술이라고 부르는데 암튼 70세에 이르러 군더더기 없는 문체로 자신의 삶을 밝힌 글이다.논어 위정편 2-4문장은 이렇게 기록하고 있다. “공자님 말씀에 나는 열다섯 살에 배움에 뜻을 두었으며 서른 살에 섰으며 마흔 살에 흔들리지 않았으며 쉰 살에 천명을 알았으며 예순 살에 귀가 순해졌으며 일흔

둘째는 우리집 옆에서 산다. 자주 엄마를 불러댄다. 그런데도 아내는 불평 한 마디 없다. 아내는 늘 스탠바이하고 있다.“엄마, 나 어디 가는데 애 좀 봐줘.” “엄마, 오늘 저녁 엄마 집에서 먹을 게.”“엄마, 나 뭐 먹고 싶어.”등의 이유들이다. 사십이 다 되어가는 딸이다. 그래도 아내는 거절하는 법이 없다. 백프로 오케이다. 그래서 나 혼자 밥을 먹을 때가 많다. 물론 아내는 남편 먹을 것 챙겨놓고 일 보러 가긴 한다. 아내의 빈자리를 자연 채울 수밖에 없다. 만추의 바람이 부는 빈자리이다. 약간의 청소라든지 빨래를 갠다든지 등

사람이 살아감에 있어 지녀야 하는 네 개의 성품이 있는데 인의예지仁義禮智가 그것이다. 인은 어짊이요, 의는 의로움이요, 예는 예절이요, 지는 앎이다. 이것이 너무 방대하여 백성들이 지키기가 어려워 실생활과 좀 더 살갑게 와 닿으라고 축소해서 만들어낸 것이 예의염치禮義廉恥다. 예절과 의리와 청렴과 부끄러움을 아는 마음이다.비록 집안이 가난하기는 하지만 인의예지든 예의염치든 이러한 것들로 집안에 법도가 서 있다면 그런 집안 자녀는 흐트러지지 않으며 언젠가는 반드시 집안을 일으킨다. 그러나 부유하지만 집안에 이러한 법도를 갖추지 못한 가

생태원 야생동물 보호시설 준공식 및 서천 야생동물 보호시설 지역 상생 협약식24일 오전 10시 30분부터 국립생태원에서 환경부장관, 김기웅 군수, 조도순 생태원 원장, 주민대표 등이 참석한 가운데 열린다. 이날 협약 및 준공식을 마친 뒤 에코리움을 둘러본다.국회의원 장동혁-군-생태원-해양생물자원관-한국중부발전 업무 협약식25일 오전 11시 국회의원회관 제1세미나실에서 업무 협약식을 개최한다.2024년 평생학습 공모사업 신청 접수25일까지 관내 주소를 둔 평생교육 관련 비영리 법인 및 기관·단체를 대상으로 군민 제안 우수프로그램 지원

미국은 올 11월 대선을 앞두고 있다. 얼핏 들려오는 소문들에 의하면 이번 선거에서도 현직인 조 바이든과 지난 선거에서 밀려났던 도널드 트럼프 전 대통령이 가장 유력한 후보로 꼽히고 있다고 한다. 조 바이든은 1942년생으로 이미 80대의 노인이며, 트럼프는 77세로 만일 다시 대통령이 된다면 재임 중 80세를 넘기게 된다. 나이만이 문제가 아니다. 트럼프는 대선에 패해한 뒤 승복할 수 없다며 지지자들을 부추겨 의회를 습격하도록 조장한 장본인이다. 그는 전자오락 게임을 즐기듯 함부로 정치를 했다. 조 바이든에게는 트럼프가 어지러워진

'홍재弘齋'라는 말은 사도세자를 남편으로 둔 혜경궁惠慶宮 홍씨洪氏가 생모인 조선 22대 임금 정조正祖 대왕 이산李祘의 아호이다. 아버지 사도세자의 삶을 익히 알고 있는 그로서는 오로지 생존하기 위해 그야말로 사활을 걸고 공부한 인물이다. 아마도 조선 임금을 통털어 정조임금만큼 공부 많이 한 임금은 없으리라.그는 어려서부터 공부했던 것을 책으로 묶어놨는데 곧 홍재전서가 그것이다. 홍재전서는 조선 최초의 임금으로서의 개인 문집이다. 조선 임금으로서는 전무후무한 일이다. 그만큼 공부에 관하여는 자신있었다는 말이기도 하다.정

2024년을 맞는 마음이 편치 않다. 국ㆍ내외의 사정을 보면 희망이나 기대보다는 걱정이 클 수밖에 없는 상황이다. 끝이 보이지 않는 우크라이나 전쟁과 팔레스타인의 사정을 보면, 도대체 평화가 언제나 올 수 있을지 앞이 잘 보이지 않는다. 한반도를 둘러싼 상황도 좋지 않다. 남-북간의 긴장은 격화되고 있고, 중국 등과의 관계도 꼬여 있다. 경제도 어렵다. 단순히 경제성장율이 낮다고 해서 하는 얘기가 아니다. 경제성장율보다 중요한 것은 시민들이 체감하는 ‘먹고 사는 경제’이다. 그런데 도시는 도시대로, 농촌은 농촌대로 먹고 살기는 어려

5일 오전 10시부터 군청 상황실에서 군수, 부군수, 국·소장, 부서장 및 읍·면장, 팀장 등 60명이 참석한 가운데 3그룹으로 나눠 주요업무 추진계획을 보고한 뒤 종합 토론한다. 지역주도형 청년일자리사업 참여 청년 모집군은 중도 포기자가 발생함에 따라 8일까지 1명을 모집한다. 1월1일 기준 18~39세 청년 중 미취업자(서천군 거주 또는 예정자로서 사업 참여 제외 사유가 없는 자)이면 된다.2024년 공동모금회 설 명절 지원사업 추진군과 공동모금회는 10일까지 수급자, 차상위계층, 중위소득 100% 이내 255가구의 접수를 받아

2024년 갑진년(甲辰年)은 ‘푸른 용의 해’이다. 용은 현실에서는 볼 수 없는 상상의 동물이지만, 옛이야기 속에서 신비한 이미지로 생생하게 살아 있다. 여의주를 물고, 구름을 타고 하늘을 날며, 불을 뿜고, 바람을 일으키기도 하는 능력을 가진 신비한 동물이다. 또한 조선시대에 임금의 옷과 관에 새겨진 용은 왕권의 상징을 나타내기도 했고, 민화나 설화 등 다양한 형태로 등장하며 우리의 상상력을 자극해 왔다. 별주부전에서는 토끼의 간이 절실히 필요했던 용왕님으로, 심청전에서는 공양미 삼백 석에 인당수로 몸을 던진 심청이를 구해준 용왕

계로가 귀신을 섬기는 일에 대해 공자님께 물으니 공자님 말씀에, “사람을 섬기는 일도 제대로 하지 못하면서 어찌 귀신을 섬기겠느냐”또 묻기를 감히 죽음에 대해 묻습니다, 공자님 말씀에 “산 것도 알지 아니하거늘 어찌 죽음을 알랴”공자님의 삶의 철학은 간단하다. 죽은 다음 날 아침에 있을 나의 자화상을 근심할 게 아니라, 지금 오늘을 열심히 살라는 게 공자님이시다. 자로가 계로로 불리게 된 데에는 소소한 이야기 한