오일장은 주로 아버지가 다니셨다. 어머니가 가시는 이 날만은 어머니에겐 모처럼의 설레는 나들이였다. 어머니는 한복을 입고 양산을 쓰고 장에 가셨다. 내 6,7세쯤이었고 어머니는 30대 초반이었으니 참 젊고 예뻤을 때였다. 집안일만 했던 어머니에겐 외출은 패션을 뽐낼 수 있는 모처럼의 설레는 시간이었다. 이 때만도 우리집은 괜찮았을 때였다. 양산을 쓰고 가는 어머니의 뒷모습은 복사꽃, 살구꽃 같이 화사하고 아름다웠다. 어머니는 옷감 천을 이 것 저 것 꼼꼼하게 살폈다. 사지 않을 때도 있었다. 돈이 없어서 그랬는지 마음이 맞지 않아

진강이 공자의 아들 백어에게 이렇게 물었다. “백어 선생님은 아버지 공자님으로부터 특별히 가르침 받은 것이 있습니까?”백어가 말한다. “특별한 가르침 받은 것은 없느니라. 다만 일찍이 아버지께서 홀로 서 계실 때 내가 마당을 종종걸음으로 지나가는데 아버지께서 말씀하시기를 시를 공부했느냐라고 물으셔서 나는 대답하기를 아직 공부 못했습니다 라고 말씀드리니 아버지께서 말씀하시기를 시를

2023년 서천군민대상 후보자 추천 접수군은 8일부터 다음 달 8일까지 2023년도 서천군민대상 후보자 추천 신청을 받는다. 포상부문은 교육·문화, 체육발전, 지역개발, 사회봉사, 효행·선행 등 5개 부분으로, 군청 자치행정과 행정지원팀, 읍면 사무소 총무팀으로 추천하면 된다. 2023년 저소득층 자녀교육비 지원군은 신청일 기준 서천군에 주민등록 주소를 둔 초중고 학생 중 기준 중위소득(50% 초과~70% 이하) 가구를 대상으로 30일까지 저소득층 자녀교육비 지원 신청을 받는다. 초등학생에는 30만원, 중학생은 40만원, 고등학생은

겉말과 속마음이 다른 경우가 많다. 무성한 겉말에 혹하다가 전혀 다른 속마음을 알게 될 때, 그 실망감은 겪어본 사람은 다 알 것이다. 예술이 감동을 주는 이유 중에 하나는 겉말이 배제된 속마음만을 명징하게 보여주기 때문일 것이다. 복잡해져가는 관계망 속에서 살아가는 현대인에게, 그러므로 진정성이란 가장 보듬어야할 가치 중에 하나이다.새로 지어질 문화예술회관에 대한 우려의 목소리가 높아지고 있다. 인근 시군에 비하여 너무나 열악했던, 이름뿐인 ‘문예의 전당’에 대한 자조와 한탄이 깊었던 만큼, 신축 회관에 대한 갈망과 기대가 컸던

흔히들 교육제도를 국가의 ‘백년대계(百年大計)’라 한다. 국가로 보아서는 향후 1백년을 좌우할 중대사지만, 한 개인에게로 말하자면 ‘종신지계(終身之計)’이다. 개인의 삶은 백년을 전후로 마무리 되니까 말이다. 교육이 종신지계라는 말은 고대의 경전에도 나오는 말이니, 인류는 일찍부터 교육의 중요성을 익히 알고 있었음이 분명하다. 그럼에도 공교육의 붕괴현상은 어느 시대를 불문하고 반복되어 왔다. 교육의 중요성을 몰라서 방치하는 게 아니라 알면서도 방치했다는 말이 된다. 작금에 공교육의 위기는 또다시 사회적 과제로 떠올랐다. 아이들은 교

일찍이 공자님께서는 제자 염옹을 두고 이렇게 평하신 바 있다. “염옹은 가히 임금이 될 만한 인물이다”공자님의 제자를 통털어 삼천명이라 하는데 그중에 임금이 될 만한 인물이라고 칭찬을 받은 제자는 염옹이 유일하다. 공문의 제자 중에 염씨 성을 가진 제자는 셋으로 염백우와 염옹과 염구로 공문삼염孔門三冉이라 하는데 그 까닭은 그들이 형제인 연고다. 선대로 거슬러 올라가면 주문왕周文王의 열 번째 아들 염계재冉季載의 후예로 춘추春秋 말기의 공자님의 문도로 훗날 학자와 정치가의 반열에까지 오른 염씨 삼

28일 오후 2시부터 군청대회의실에서 위촉위원 30여명이 참석한 가운데 위촉장을 수여한 뒤 단장과 부단장, 분과위원장을 선출하고 하반기 운영 계획에 보고가 진행된다.브라운필드 연계 관광개발 기본구상 및 타당성 검토용역 최종보고28일 오후 3시부터 군청 문화강좌실 4에서 군수와 부군수, 소관부서장 및 용역사 관계자 등이 참석한 가운데 브라운필드 연계 관광개발 기본구상 및 타당성 용역 최종보고회를 연다.서천사랑장학회 이사장 이·취임식28일 오후 4시 문예의전당 소강당에서 기관단체장과 서천사랑장학회 회원 등 100여명이 참석한 가운데 서

연일 쏟아지는 집중 폭우로 인해 목숨을 잃는 안타까운 비보가 전해져 오고 침수 피해 상황이 들려온다. 서천군도 폭우로 인해 저지대와 농경지 침수, 토사 붕괴로 피해가 발생했다는 소식도 들려온다. 이번 주 내내 벼락을 동반한 비가 더 내린다고 하니 작년 8월 역대급 폭우로 피해가 컸던 서울지역에 이어 올해는 또 어떤 곳에 어떤 모습으로 가학적인 상처를 남길지 우려스럽다. 점점 더 강력하고 빈번하게 일어나고 있는 이상기후는 우리 삶을 위협하는 가장 큰 재난이 될 것이다. 이상기후에 가장 큰 영향을 미치는 것은 기후변화이다. 기후변화의

조선 시대에여자의 일생은 크게 두 가지로 압축된다. 남편이 벼슬하여 당상관에 오르면 그 아내의 첩지는 정경부인의 지위에 오른다. 또 아들이 당상관에 올라도 그 모친은 정경부인의 첩지를 받게 된다. 이런 소이로 그 시대에는 딸이라고 해서 어려서의 글공부 교육을 소홀히 하는 경우는 없다.딸은 여자로서의 도리인 장차 시집을 가서 시부모님 모시는 도리부터 집안일이며 하인 다루는 일에 이르기까지 모두를 배우는 틈틈이 논어 맹자 중용 대학인 사서를 공부하는데 그 강도가 꽤 심하기까지 하다. 그 시대에 있어서 공부라는 것은 읽고 쓰고 외우고를

20일부터 이틀 동안 서천읍 농촌중심지 활성화 사업 등 7개 읍면 11개소 사업 현장을 찾아 점검하고 현장토론 및 주민의견을 수렴한다.제8차 서천군 지방보조금관리위원회 개최20일 오후 2시부터 군청 4층 소통실에서 위원과 소관팀장 등이 참석한 가운데 지방재정투자심사와 수행자를 선정할 계획이다.마서면 정기 종합감사20일까지 마서면을 대상으로 2020년 6월 이후 추진 업무 전반에 대해 종합감사 한다.제4회 충청남도 지방정부회의 개최31일 오후 4시부터 서천군청 대회의실에서 충남도지사 주재로 15개 시군 시장, 군수, 도 실국장 등이

마을의 주산, 공덕산을 허물어 토석을 채취하겠다는 사업 신청으로 마을은 온통 뒤숭숭하다. 의견은 분분하고, 끈적한 바람이 흉흉하다. 엇비슷한 뜻도 강약과 완급에 따라 각각씩 분파를 형성하고 편을 가른다. 의심과 편견과 선입견이 넘친다. 말이라도 예쁘게나 하나? 경운기 농약 줄 잡는 각시에게 소리 지르듯이 고성은 기본, 욕설과 상처를 주는 말도 가리지 않는다. 우리끼리도 정신 못차리는데 별의별 거간꾼까지 끼어서 온갖 훈수와 이간질을 일삼는다. 군사로 따지면 오합지졸, 집안으로 따지면 콩가루라 못 할 이유가 하나도 없다. 21세기의 충

노자출관老子出關의 경구가 있다. 여기서 노자老子는 춘추시대에 대도무위大道無爲를 설파한 철인으로 도가道家의 종주이자 비조이며 반인반선의 전설을 가진 인물로 태어날 때 엄마 뱃속에서 82년을 살다가 태어났다고 전하는 그는 초楚나라 고현苦縣 곡인리曲仁里 출신으로 이름이 오얏나무李 아래서 귀耳가 먼저 나왔다 하여 이이李耳라 하며 자字는 백양白陽이고, 시호諡號는 담聃으로 후학은 이를 노담老聃이라 부르기도 한다.공자님께서는 일생에 두 번을 찾아가 배움을 청했다 하는데 첫번째는 마을 장례에 관한 것으로 장례 중에 개기일식이 있어 백주 대낮임에도

14일 오후 2시부터 군청상황실에서 군수와 부군수, 국장, 부서장, 읍면장, 팀장 등 80여명이 참석한 가운데 기획예산담당관의 총괄보고를 시작으로 3개 그룹 부서별 상반기 주요업무 추진실적 및 하반기 계획 보고에 이어 군수 주재로 종합토론 한다.상반기 적극행정 우수사례 경진대회12일 오후 2시부터 군청 대회의실에서 부군수와 심사위원, 참가자 등 50명이 참석한 가운데 적극행정 우수사례 발표를 들은 뒤 심사한다. 서천군-양청구간 우호도시 협약식 개최12일 오전 11시 서울시 양천구청장실에서 양 지자체장과 공무원 등 10명이 참석한 가

1. 비인 선도리 망생이 마을은 백제 시대 장포리 산성을 지키던 사람들이 살던 곳이다. 선도리 앞바다로 침입하던 적을 격멸하기 위하여 망을 보던 곳이다. 망생이는 망을 보던 사람들이 오랜 세월 동안 살아왔다. 그래서 망생이다. 망생이 사람들이 오랜 동안 살아왔다는 증거로 마을 주변에 삼국시대 초기의 토기편이 엄청나게 흩어져 있다. 망생이 마을은 바다와 근접해 있어 먹을거리를 구하는 데 편리하여 선도리 산성의 주변 사람들과 같은 시대의 사람들이 살았다.2. 망생이 사람들은 마한시대를 거쳐 백제 시대에 이르기까지 많은 유적들을 남겼다.

선비에게 있어서 공부는 의무다. 의무는 내가 싫다고 해서 내 맘대로 그만둘 수 있는 것이 아니다. 반드시 해야만 하는 것이다. 그렇다면 선비에게 있어서 공부의 시작은 언제부터일까.아버지의 바짓가랭이를 끌어당길 나이인 해제지동孩提之童 때 아버지의 글 읽는 소리를 듣는 것으로 공부는 시작된다. 그렇게 자라서 5-7세가 되면 문자를 공부하는데 일자서一字書 이자언二字言 삼자경三字經 사자소학四字小學 오자추구五字推句 당시선唐詩選을 읽고, 7세부터 9세까지는 동몽선습童蒙先習 명심보감明心寶鑑 사략史略 소학小學 대학大學을 읽고, 11세부터 본격적인