지나갈 것 같지 않던 추위도 지나가고 바야흐로 봄이다. 산책길에 피어있는 꽃들을 보니 꿀벌들이 꿀을 따겠다고 붕붕대며 날아다닌다. 꽃들은 곤충을 유혹하기 위해 갖은 방법을 사용한다. 보통은 꽃이 곤충을 꿀과 같은 먹이로 유인한다고 생각하지만 색색의 꽃잎이나 향기 등 다양한 방법으로 꽃가루를 옮겨줄 곤충을 유인한다고 한다. 곤충을 유혹하는 방법의 하나로 가짜꽃을 사용하는 꽃도 있다. 본래 꽃이 작아 곤충을 꼬여내기가 어렵기 때문에 주의를 끌기 쉽게 보다 크고 풍성한 꽃을 연기하는 것이다.발없는 말이 천리를 간다는 말이 있듯이 사람 사

우리나라의 어패류 평균 소비량이 일본보다 많다는 기사를 어디선가 보았다. 아마 인터넷일 것이다. 책자가 아니라 핸드폰으로 스치듯 읽는 내용은 세세하게 기억하기 어려운데, 생선 문화가 전통적으로 다채로운 일본보다 우리의 어패류 소비가 진정 많을까? 그럴지 모른다. 커다란 섬으로 구성된 일본보다 어업 관련 인원과 투자가 적더라도 우리는 세계에 유례가 드문 갯벌을 가졌다. 플랑크톤부터 크고 작은 어패류의 산란장이고 터전인 갯벌은 다양한 어패류는 물론이고 독특한 해양문화를 선사한다. 우리나라에 어패류 소비가 많은 건 당연하다.따뜻해지자 생

율곡 이이는 갑인년 1554년에 우계 성혼이 보내온 편지에 답장으로 답성호원答成浩原 제하의 글을 쓴 일이 있다. 호원은 성혼의 자字다. 당시 율곡의 나이는 19세로 모친상 3년을 마친 직후이고 그보다 한 살 위인 우계 성혼은 20세 봄쯤 무렵됐으니까. 당시의 공부습관으로 미루어봤을 때 나름 자신들의 공부 깊이에 대한 자부심을 내심 갖고 있을 나이들이다.이 글에서 율곡은 자신의 공부습관에 대해 상당히 절제된 언어를 사용하면서 편지글을 써내려간 것을 볼 수 있다. 내용의 요지는 간단하다. “나도 우계 성혼 형처럼 하고 있다”가 편지글의

16일 오후 2시부터 군청 대회의실에서 국회의원과 도의원과 군수, 부군수, 실과사업소장 등이 참석한 가운데 정부예산 확보 대상사업 설명 및 현안 관련 종합토론을 실시한다.서천군 가족누리센터 개관9일 오후 2시부터 옛 역전 옆 서천군 가족누리센터 광장에서 기관단체장 등이 참석한 가운데 열림식을 연다.제2회 서천군 생각대로 톡 아이디어 공모전 군은 12일부터 다음달 31일까지 서천 군정 발전에 관심 있는 국민이나 공무원이면 누구나 정책아이디어, 지역발전을 위한 군-생태원-해양생물자원관 협력사업, 사회적 가치실현을 위한 모든 분야로, 방

세설신어世說新語 덕행편德行篇6-8문장에 진원방의 아들인 장문은 똑똑했고 재주가 있었다. 어느날 진원방의 아들 장문과 진계방의 아들 효선은 자신들의 아버지가 더 똑똑하고 공덕이 있다며 서로 자신의 아버지 공로의 우열을 논하고 있었는데 논하다가 우열을 가릴 수가 없어서 할아버지인 태구현 현감을 지낸 진식에게 물으니 할아버지 진식이 말한다.“모두 훌륭하여 진기원방을 형이라

가까운 지인에게 물었다. “어떻게 동백정이 서천 제 1경이 되었나?” 지인이 대답했다. “동백정 주위에 1자로 서있는 굴뚝과 송전탑 때문일 거야.” 지인은 장난이 심했다는 듯 머뭇거리더니 “사실 서천의 실상을 가장 극명하게 드러내는 장소라서 1경이 아닐까”하고 부연했다. 극과 극의 대립이 공존하는 곳. 나는 지인의 말을 이렇게 해석했다. 서면 마량리 바닷가 낮은 언덕에는 500여년 수령의 동백나무 숲이 있다. 서면 마량리에는 1자로 서 있는 큰 굴뚝을 가진 거대한 규모의 화력 발전소가 있다. 발전소의 뒷길을 끼고 따라 가다가(처음

서천지속협은 4월8일 오후 4시30분부터 문예의전당 소강당에서 서천지속협 제10기 위원 위촉식을 겸해 제19차 정기총회를 열어 지난해 사업결산보고에 이어 올해 사업 및 예산안을 심의, 의결할 계획이다.군민평가단 상반기 정기회의1일 오후 2시부터 군청 대회의실에서 군민평가단이 참석한 가운데 올해 군민평가단 운영 계획 설명에 이어 종합토론 시간을 갖는다.4차 지방보조금심의위원회, 2일오후 2시부터 군청 상황실에서 위원과 소관팀장 등이 참석한 가운데 제1회 추경안과 지방보조금 편성 사전심의 등을 진행한다.군민 양성평등 교육1일 오후 1시

요즘에는 뉴스를 보는 것을 피하고 싶다. 화가 나서다. 어떤 국회의원이 땅투기를 해서 몇십억원을 벌었고, 어떤 공기업 직원은 집을 수십채 사고 팔아서 막대한 돈을 벌었다는 기사들이 쏟아진다. 이런 기사들을 보고 있으면, 대한민국이 ‘부동산 투기 국가’라는 것은 명확하다. 과연 이런 나라에 미래가 있고 희망이 있을까? ‘조물주 위에 건물주’가 있고, ‘열심히 일해도 안심하고 살 주거공간을 마련하는 것이 불가능’한 나라는 정의롭지도 않고, 지속가능하지도 않다. 그렇다면 어떻게 ‘부동산 투기 국가’라는 늪에서 빠져나올 수 있을까? 모든

상촌 신흠의 모친은 은진 송씨로 송문가교가 신씨 집안으로 전이되는 단초가 되는 유를 낳은 여인으로 아들 상촌을 걸출한 인물로 길러낸 이다. 상촌의 모친은 모재慕齋김안국金安國의 문인門人 송인수의 딸이며 우암 송시열의 증조부인 송구수의 질녀이다. 우암 송시열의 아버지는 송인수의 종손으로 수옹睡翁 송갑조宋甲祚이며 수옹睡翁은 허준과 한석봉의 친구 최립崔岦을 사사했는데 최립崔岦은 지독한 가난을 극복하겠다는 일념하나로 공부했다는 생존유학?의 비조인 셈이다.과거시험을 진사시까지만 입격을 하고 평생 포의 진사로 더이상 벼슬에 미련을 끊은 아버지

우리는 언제부터인가 개인에서 집단, 지역으로 전염병처럼 이기주의가 번져가고 있다. 말로는 서로의 공생을 외치면서도 끼리끼리 똘똘 뭉쳐 자신들의 이익을 추구하려고 목소리를 높이는 것은 이제 사회 곳곳에서 흔하게 볼 수 있다. 이러한 이기적 행동으로 자신들의 이익을 위해선 반드시 누군가는 희생되어야 한다는 사실을 잊은 채 말이다.자신만 편하고, 자신에게 이익이 된다면 누군가의 눈물은 생각지 않은 채 조금이라도 더 이익을 챙기려 치열한 경쟁을 한다. 물론 자유 경쟁시대에서 경쟁은 당연한 것이지만 상대를 모함하고 짓밟으며 자신들의 의견만

25일 오후 2시부터 서천 치유의 숲 치유세터 광장에서 산림청장과 지역인사 등이 참석한 가운데 개관식을 연다. 이어 기념목 식재와 시설 관람 순으로 진행된다.‘민주시민교육 지도사 2급’ 양성과정 수강생 모집군은 29일까지 ‘민주시민교육 지도사 2급’ 양성과정 수강생을 모집한다. 희망자는 서천군평생학습 홈페이지 또는 종합교육센터 방문을 통해 접수하면 된다.더불어 교육과정의 80%이상 이수자에게는 수료증과 함께 한국평생교육개발원에서 시행하는 ‘민주시민교육 지도사 2급’ 시험 응시자격이 주어진다.1분기 청년 주거비 참가자 모집26일까지

개인이든 사회든 국가든 역사든 발전에는 인재가 요구되고 인재의 시작은 공부에서 비롯된다. 과학 기술이 획기적인 업적을 이룬 첨단의 시대라 해서 인재의 요구를 비껴갈 수는 없다.청말 인공 초의 학자 곽말약의 말처럼 선비를 얻으면 나라가 흥하고 선비를 버리면 나라가 망한다. 그러므로 통섭지자統攝之者는 자기 자신이 모든 것을 다 잘하는 사람이 아니라 적재適材를 적소適所에 배치하여 인재?로 하여금 그것들을 잘 활용할수 있도록 만드는 자이다.바로 이 부분에서 안영이 말하는 ‘공부를 한다는 것은 치인을 잘하기 위함이다

자기 한 몸 건사하는 것도 늘 허덕대면서 글이랍시고 이렇게 떡하니 공적인 지면에 올릴 수 있는 이유는 오직 마감과 입금이라는 시스템이 있기 때문이다. (아, 뉴스서천의 어마어마한 원고료 때문에 글이 써진다는 사실은 비참하다. 여기서는 입금 대신 적절한 보상이라고 표현하겠다) 그렇다. 마감과 적절한 보상이 어떤 결과를 만들어낸다. 우선, 적절한 보상이 없다고 가정해 보자. 그래도 이 글을 쓰지 않을 수는 없을 것이다. 대개는 친절하다가도 때가 되면 “최용혁씨! 점심때까지 원고 보내줘야 돼!”하는 허정균 편집국장의 정떨어지는 말투를 듣

서천문화원은 19일까지 2021년 문화강좌(www.cnkccf.or.kr/seocheon.do) 수강생을 모집한다. 개설된 강좌는 모시공예, 아코디언, 서각, 사진, 태극권, 금속공예, 손 뜨게질 등 23개 강좌로, 12월까지 진행된다.문화강좌 수강 희망자는 문화원을 직접 방문하거나 전화(953-0123)로 신청하면 된다. 등록비는 강좌 당 5만원이고 서천문화원 회원은 40% 할인혜택이 주어진다.학교주변 청소년 유해환경 개선 캠페인18일 오전 8시 서천고등학교 주변에서 군, 보건소, 경찰서, 교육지원청, 청소년 단체 등 15명이 참

자字가 무숙茂叔이고 아호雅號를 염계濂溪로 하는 주돈이周敦頤(1017-1073)는 8세가 되된 해 1025년 봄에 아버지를 잃어 생계가 어려워지자 호구지책으로 어머니의 오라버니 곧 외삼촌인 정향鄭向의 집에 얹혀살게 되었다.외삼촌 정향鄭向이라는 사람은 지독한 공부꾼이라 조카인 주돈이는 자신이 의사와는 상관없이 감당하기 어려운 공부를 하게 된다. 정향鄭向은 어려서 종학의 가풍 탓에 공맹광자孔孟狂者로 맹자를 통해 공자에 이른다는 추로통학鄒魯通學의 학맥을 세우고자 했던 인물로 공자와 맹자만이 인성의 심지가 된다며 공부했던 것

내게는 아버지가 만들어준 방패연 하나가 있었다. 어렸을 적 내 키만 했던 짱짱하고 튼실한 연이었다.아버지와 뒷산을 올랐다. 찬바람이 불었다. 연 띄우기에 알맞은 바람이었다. 아버지는 멀리 연을 날렸다. 내게 연줄을 쥐어 주었다. 바람이 세어 딸려갈 것만 같았다. 연줄을 놓칠까봐 아버지는 말뚝을 박고 거기에 얼레를 고정시켜주었다. 바람이 세게 불면 연은 위잉윙 소리를 내며 높이 올라갔고 잦아지면 쉬이 소리내며 낮게 내려왔다. 연은 긴 포물선을 그리며 올라갔다 내려갔다를 반복했다. 그날은 날이 매우 추웠다. 아버지는 추울세라 내 등 뒤